|
|
|
Статьи священника Георгия
Чистякова
|
22 июня 2007 года отец Георгий Чистяков скончался.
Не стало искреннего и доброго человека, не
стало Священника с большой буквы. Для разочаровавшихся во всем людей его умная
и искренняя проповедь помогала понять Христа, помогала понять православие. Отец
Георгий был истинным православным апостолом, несущим Благую весть всем вокруг,
не зависимо от возраста и образования. К каждому он умел найти подход, утешить
и помочь добрым советом.
Всегда первыми уходят самые незаменимые и достойные. Я верю,
что с небес о. Георгий продолжит заботиться о нас, о России, о православии. Помолимся
за него ...
http://horatertia.com/
- Сайт памяти о. Георгия. Воспоминания, проповеди, лекции. Попытка осмыслить наследие о. Георгия.
Материал из Википедии
- Биография, ссылки на ресурсы.
chistyakov.tapirr.com
- Самая полная подборка работ о. Георгия,
его биография и другие материалы.
http://abovo.net.ru/author/81090
- Здесь можно скачать работы о. Георгия в текстовом формате
Проповеди
о. Георгия
- Здесь собраны проповеди, которые о. Георгий
Чистяков читал в Республиканской
детской клинической больнице, являясь
настоятелем больничного Храма Покрова пресвятой
Богородицы.
Чего ожидает
общество от Православной Церкви в России?
- Текст радиовыступления на Христианском
церковно-общественном канале в Москве.
Умирание или
эвтаназия?
- Все чаще говорится о том, что человек должен
иметь возможность воспользоваться "правом на
смерть" в случае смертельной болезни, которая
все равно приведет к неминуемой гибели через две
или три недели.
- В то же время противники эвтаназии: врачи,
писатели, юристы, духовенство, верующие и атеисты
- не устают повторять, что современная
цивилизация идет по пути оправдания
самоубийства ...
Вера или идея?
- Как далекие от Церкви люди, так и те, кто
себя к ней относят или, не относя себя к Церкви,
все же считают себя православными, путают веру и
убеждения, веру и богословские, философские и
даже политические взгляды, веру и мораль. В
результате знание Бога подменяется знанием о
Боге. И вот уже сторонник "русской идеи",
самодержавия или просто русского образа жизни,
ностальгически вспоминающий о том, как "в
старину живали деды", ценитель церковных
древностей, иконы или пения или вообще культуры
нашего прошлого начинает думать, что он
православный христианин.
Православие.Традиционная
религия?
- Православие называют традиционной
религией Русской земли. Неверующие и далекие от
Церкви, живущие без Евангелия в руках люди,
которых, используя древний церковный термин,
можно назвать "внешними", тем и объясняют
присутствие православия в жизни сегодняшней
России и свои к нему симпатии, что оно
традиционно, что с ним связана наша 1000-летняя
история, культура и весь уклад жизни. Иными
словами - тем, что оно наше.
Еще раз о
славянском языке
- Теперь о славянском языке очень много
спорят и даже сражаются в его защиту, хотя я не
уверен в том, что язык, просуществовавший тысячу
с лишним лет, нуждается в нашей защите. Тем более,
что защищают его как-то странно. Говорят,
например, что это язык Святых Отцов. Но Отцы, как
известно, писали на греческом, латинском и
сирийском, а что касается славянского, даже не
знали о его существовании.
Нисхождение во
ад
- За последний месяц я похоронил шесть детей из
больницы, где каждую субботу служу литургию.
- Но откуда все-таки в мире зло? Почему болеют и
умирают дети?
Откуда эта
злоба?
- Православная религиозность сегодня включает в
себя в качестве какого-то почти неотъемлемого
компонента борьбу против католиков и
протестантов, разоблачение их как врагов нашей
веры и Росси.
За что надо бы
бороться верующему
- В одном из последних номеров газеты "За науку" меня
упрекнули за то, что я, православный священник, не
веду в стенах Физтеха борьбы с
протестантизмом. За то, что я читаю здесь лекции,
но не разоблачаю тех, кто по каким-то причинам,
веруя во Христа, находится вне стен Русской
Православной Церкви.
Открытое
письмо священникам и мирянам,
работающим на радиостанции и в газете
"Радонеж"
- Опять вы идете по пути поисков врагов - католики,
протестанты, архимандрит Зинон, потом я и т.д. Два
года назад вы обрушились на оо. Г.Кочеткова и
А.Борисова, в прошлом году - на восьмерых
священников, работающих на "Христианском
церковно-общественном канале", теперь - на нас.
Зачем
вам это нужно? Зачем все время кого-то травить,
обличать в отходе от православия, кому-то
угрожать? Наконец, что дает вам нелепая ненависть
к тому миру между христианами разных
исповеданий, к которому так недавно мы наконец
пришли, к миру, уже принесшему множество плодов.
Страх
Божий. Что это значит?
- В религиозности очень многих людей сегодня
очень заметное место занимает страх перед
наказанием. В советские времена вообще бытовало
мнение, что верующие только потому и верят в Бога,
что после смерти не хотят мучаться в Аду.
Война
глазами христианина
- Опыт православного осмысления войны
Ея же
ничтоже в мире нужнейше
- "Человек, который никогда не был в церкви,
Богу не молился, не может жить по совести".
Такое утверждение встретил я на днях в одной из
книжек, имеющихся сегодня в нашей церковной
книготорговле. Смелое заявление!
Блажен же
имет и разбиет
- Страшные слова "Блажен, иже имет и разбиет
младенцы твоя о камень", мы вынесли в заголовок
не случайно. Вот уже две тысячи лет церковные
писатели пытаются объяснить их народу Божьему ...
- Здесь говорится о детях, и в библейской книге
"Эсфирь" тоже говорится о реальной резне,
которую устроил, придя к власти, Мордехай. Еще
вчера гонимый и вызывающий наше сочувствие,
сегодня он неожиданно становится гонителем сам -
это какое-то страшное предупреждение для всех
нас.
Наследие
христианского Запада и православный Восток
- Отношения между латинским Западом и
православной Русью существовали всегда, хотя не
всегда были заметны, а поэтому описаны далеко не
во всех аспектах. Писатели XIX века либо хвалили
(Чаадаев, Вл. Соловьев), либо, наоборот, ругали
(Самарин, И.С. Аксаков) латинский Запад, занимая
достаточно последовательно филокатолические
или соответственно антикатолические позиции. На
наш взгляд, такой подход к проблеме отношений
между Западом и Востоком устарел.
О пасхальной
радости
- В своих воспоминаниях об отце Алексие Мечеве
инокиня Мария (Тимофеева) рассказывает, как
однажды ей "пришлось спросить батюшку: "А
почему иногда не в полном совершенстве вкушаешь
эту радость Пасхи, жалеешь о днях поста и в
особенности о страстной седмице?" - "Это
потому, - ответил мне батюшка, - что мы с тобой еще
не совершенны, не способны воспринять рай... Пасха
- это служба райская, а нам ближе покаяние, так как
мы не совершенны"".
Пасхальная
победа Иисуса и Гораций
- Митрополит Антоний (Блум) заметил как-то, что
именно наше отношение к смерти может помочь нам
понять, христиане мы или нет.
- Как раз те годы, когда проповедует, а затем
умирает на кресте Иисус, по миру
распространяются стихи Квинта Горация Флакка
(умер в 8-м г. до н.э.). Лейтмотив поэзии Горация -
страх перед смертью и способы его преодоления.
Богомладенчество
- Бог является нам в предельной беззащитности. И
так отдает нам Себя Самого.
Песнь арфиста
- Довольно долго считалось, что египтяне именно в
том видели смысл жизни, чтобы обустраивать свои
гробницы. Однако позднее стало ясно, что это не
совсем так. Приблизительно сто лет тому назад на
стене одной из гробниц был обнаружен текст
небольшой поэмы, относящийся к XXII веку до н.э.,
рядом с которым изображен толстый человечек по
имени Неферхотеп, играющий на арфе. Текст этот
стали называть "Песнью арфиста".
Чтобы эта
дорога стала моею...
- Я был юн и несчастен, как бывают, наверно, в
девятнадцать лет несчастны все или почти все, а в
особенности студенты-филологи, только вчера в
тишине библиотеки открывшие для себя горький
вкус романтической тоски. Я шел босиком по берегу
моря и бормотал про себя слова из 142-го псалма:
"Notam fac mihi viam, in qua ambulem", - или: "Скажи мне,
Господи, путь, в онь же пойду". Я был чудовищно
одинок и невыносимо несчастен, хотя было мне, на
самом деле, удивительно хорошо.
День великой
радости (16 мая 1996 года)
- Не мне решать, кто был более не прав в
эстонском конфликте, Москва или Константинополь.
В Эстонии я в последний раз был весной 1983 года и о
проблемах, приведших к церковным разногласиям,
знаю только понаслышке. Понимаю, что виноваты в
нем мы все, ибо конфликт возникает не там, где
есть проблемы (проблемы сами по себе явление
абсолютно нормальное, и вообще жизни без проблем
не бывает!), а там, где оскудевает любовь.
Высказываться по эстонскому вопросу не берусь и
не буду, но не могу не сказать, что за время,
прошедшее с начала Великого поста, когда было
прервано евхаристическое общение между Москвой
и Константинополем, и вплоть до 16 мая я понял, что
называется, на собственной шкуре, как страшно и
как губительно разделение в Церкви.
"Щит лопнул,
разлетелся на куски..."
Тема смерти в античности и Средневековье
- Приходится признать, что кроме того, что было
сделано в узком кругу церковных интеллектуалов,
вроде Ансельма Кентерберийского, святого
Бернарда Клервоского или Абеляра, ничто другое в
средневековой культуре сегодня не трогает нас.
И все-таки именно в Средние века человечество
сделало одно из самых больших открытий. Именно в
это время рождается принципиально новое
отношение к смерти.
Заметки о
византийской литургии
- В каждой Церкви свой обряд (римский,
миланский, византийский, армянский, сирийский и
т.д.) передается из поколения в поколение. Это
что-то вроде апостольской преемственности.
Причем в каждом обряде есть моменты особенности,
не зафиксированные ни в одном Служебнике или
Миссале и не описанные в пособиях по литургике;
однако зачастую именно эти особенности (жесты,
паузы и т.п.) бывают особенно дороги нам,
священникам, ибо, воспроизводя их во время
богослужения, мы знаем, что следуем не какой-то
книге или учебнику, а устной традиции, именно
устно, лично, из рук в руки полученной нами от
старших, ими, в свою очередь, от их
предшественников и так далее.
Святой и его
подвиг
- Преп. Сергий Радонежский, в отличие от
многих угодников Божьих, почитается нами именно
как святой; поэтому закономерно встает вопрос:
чем отличается место и роль святого в нашей жизни
от тех, что занимают и исполняют в ней писатель,
художник, политик, философ и т.д.; что такое
святость вообще.
"Язык
обитателей Неба"
О природе молчания
- "Молчи, скрывайся и таи", - писал Тютчев в
стихотворении "Silentium", опубликованном в 1833
году. Латинское название подсказывает читателю,
что и сама тема взята из латинского источника.
"Fuge, tace, quiesce" ("беги, молчи, погрузись в
тишину"), - именно так перевели на Западе с
греческого языка слова аввы Арсения, египетского
монаха, жившего в IV веке. Слова, которые можно
считать кратчайшей формулировкой практически
любого монашеского устава.
По
книге и без
Молитвенный опыт в XX столетии
Дух, идеже
хощет, дышит
- Христос обнаруживает Себя среди нас неожиданно.
С раннего детства помню я одного человека,
профессора Бориса Эдуардовича Ширинка, старца с
белоснежной бородой ...
Души их во
благих водворятся
- Они были демократами. Не признавали никакой
"эзотерики" ни в искусстве, ни в жизни. Они не
обижались на большевиков за то, что те отняли у
них имения и квартиры. Нет, они считали, что
коммунисты виноваты совсем в другом, в том, что
при них простому человеку по-прежнему живется
плохо. "Все, что было в царское время плохого,
большевики усвоили, а все хорошее растеряли", -
любила говорить одна "арбатская" старушка.
Старушки моего
детства
- Было в этой чудовищной душегубке что-то
такое, из чего вырисовывались наши нравственные
ориентиры, какая-то хорошая атмосфера, которой
теперь нет, хотя и Гумилев, и Ходасевич, и даже
Иоанн Кронштадтский напечатаны. Чем или кем
создавалась эта атмосфера? Я долго думал и в
конце концов понял - старушками.
Внутренний
эмигрант
- Дядя Сережа был художником. Дальний родственник
моего отца, он приезжал к нам в Москву из Питера с
большой папкой, в которой лежала бумага и пенал
для остро наточенных карандашей. Всегда, даже в
июле, в плаще, надетом поверх пиджака, и с
галстуком на шее, в непременной кепке и черных
ботинках. Настоящий "человек в футляре" -
мнительный, безумно боявшийся простуды.
При
этом, однако, он был настоящим аскетом, человеком
поразительного трудолюбия и редкой честности.
90 лет со
дня рождения академика Д.С.Лихачева
- Мне хочется сказать сегодня о нем как об одном
из немногих беспартийных академиков, как о
человеке, который никогда не был коммунистом и
всегда знал цену коммунистической доктрине, а
поэтому никогда не менял своих взглядов. И
никогда не подписывал писем против Сахарова,
например, хотя от него этого требовали.
Сергею
Аверинцеву - 60 лет
- Каждая работа Сергея Аверинцева, начиная с
переводов греческих и латинских писателей и
поэтов, в особенности церковных (они были
опубликованы в четырех томах "Памятников"
византийской и латинской средневековых
литератур, выпущенных Институтом мировой
литературы на рубеже 70-х и 80-х годов), всегда
оказывалась событием, причем не только в
академической науке, но и в реальной жизни самых
разных людей.
"Вера без
дел мертва"
- 7 марта в Американском кафедральном соборе в
Париже по приглашению парижской общины
Епископальной Церкви США баронесса Каролина
Кокс оф Квинсбери, с 1985 г. занимающая пост
вице-спикера Палаты лордов, прочитала доклад о
своей работе в Судане, Бирме и Нагорном Карабахе.
Баронесса широко известна по всему миру своими
выступлениями и, главное, активными действиями в
защиту прав человека и, в частности, христиан,
преследуемых властями как в странах с
атеистическими режимами, так и в государствах,
где господствующей религией является ислам.
Аббат
Пьер - юродивый сегодня
- Самым популярным человеком Франции в 1997 году
назван аббат Пьер, возглавляющий Ассоциацию в
защиту обездоленных и бездомных.
Исторя
одной души
- 30 сентября 1997 г. исполнилось 100 лет со дня
кончины святой Терезы из Лизье - французской
кармелитки, молитвенницы о России.
Семь лет
назад умер Мераб Мамардашвили
- В книге Мераба Мамардашвили "Лекции по
античной философии" многие увидели
восполнение того пробела, который, несомненно,
имеется в нашей литературе по греческой
философии, - что-то вроде современного варианта
книги С.Трубецкого или учебника В.Асмуса. Но
ошиблись. И вместе с тем эта парадоксальная книга
по большому счету как раз таким введением
является. Не в том смысле, что здесь сообщается о
том, кто когда родился и что именно написал, но по
совсем другой причине: она вводит читателя в ту
атмосферу, в которой греческие мыслители открыли
для самих себя - а в конечном итоге для нас, - что
такое философия.
Памяти
Ирины Михайловны Посновой
- Дочь Михаила Эммануиловича Поснова, профессора
Киевской духовной академии, известного историка
Церкви, Ирина Михайловна Поснова необыкновенно
остро чувствовала, что сам Бог призывает ее к
работе.
Нам нужна
свобода
- Галина Старовойтова принадлежала к тем людям,
для которых свобода - политическая, национальная,
религиозная - представляет абсолютную ценность.
"Мыслить -
значит видеть"
- 20 мая исполняется 200 лет со дня рождения
Оноре де Бальзака.
"I have a dream"
К 70-летию со дня рождения Мартина
Лютера Кинга (1929-1968)
Черная Америка всегда достаточно
агрессивно боролась за свои права. Лейтмотивом
этой борьбы была ненависть к белым, в которых
аболиционисты видели врагов, достойных самой
жестокой расправы. Белые смотрели на черных
свысока, негры отвечали им тем же, считая, что в
идеале расовой сегрегации должны подвергнуться
белые. Ответом на расизм белых становился черный
расизм, куда более страшный в силу горячего
темперамента афроамериканцев.
Прочла ли
Россия Солженицына?
- В последние годы неоднократно писали и говорили
о том, что сама тема, которой посвятил себя
Солженицын, ушла в прошлое, а поэтому и его тексты
читателем сегодняшнего дня не воспринимаются.
- На самом деле все не так. В "Архипелаге"
Солженицын говорит не только о том времени, что
ограничивается 1918-1956 гг., но прежде всего о
внутреннем мире человека на Руси, не только об
истории, но о реакции живого человека на историю.
Люди и
книги
- Советский народ в брежневские времена газеты
гордо называли самой читающей нацией в мире.
Возможно, это и на самом деле было так, хотя при
этом индекс запрещенных книг включал в себя
тысячи наименований - сюда мог попасть любой
автор, историк или философ, если он не был
марксистом или верил в Бога, поэт, если он написал
что-то неподходящее или после 1917 года оказался в
эмиграции.
Немое
солнце Ада
- Бенедетто Кроче в начале XX века утверждал, что
религиозное содержание "Божественной
Комедии" давно умерло. Он считал, что от Данте,
который Рафаэлю и его современникам казался
великим богословом, остались, во-первых, его
поэтика (язык, фигуры речи, рифма) и, во-вторых,
несколько запоминающихся сцен - Паоло и
Франческа, Уголино, Манфред и т.п. Однако сегодня,
в конце столетия, становится очевидным, что Данте
все больше привлекает нас к себе не только
красотою слога (parola ornata), но именно как мыслитель.
Мы шли
все выше
- Вторую кантику "Божественной комедии"
читают гораздо меньше, чем первую. В ней, за
исключением короля Манфреда, нет ярких фигур,
какие чуть ли не на каждой странице встречаются в
"Аде". И, что еще важнее, нет той остроты
чувств, пафоса и резкости, которая почему-то
считается главной чертой в творчестве Данте.
Зачем
переиздана эта книга?
- Писания архиепископа Никона могут только
оттолкнуть людей от Церкви
"Война
у Вергилия страшнее, чем у Гомера..."
- Формализм Гаспарова, его стремление к
превращению перевода в точнейшую кальку
оригинала привело к неожиданным результатам:
переводы, которые, казалось бы, должны были
превзойти своей сухостью все, что в этом плане
было сделано раньше, оказались не только
читаемыми; они показали, что стихи античных
авторов могут восприниматься нами не только в
качестве памятников, к которым обращаются, чтобы
повысить свой "культурный уровень", или во
время обучения на филологическом факультете, а
просто читаться - как Ахматова, Мандельштам или
Пастернак.
TRANSCENDERE
- Книги и ноты былых времен действительно
бесценны, их надо брать с собою в будущее, но лишь
в заплечном мешке, ибо дорога жизни ведет только
вперед - вот, пожалуй, основной вывод, который
можно сделать, читая Гессе.
Язычник или
христианин?
- Недавно в России была опубликована поэма,
написанная на греческом языке в V веке н.э.
уроженцем египетского города Панополя по имени
Нонн.
Дальняя земля
- Прошло более ста лет с тех пор, как
Д.Н.Мамин-Сибиряк написал в одном из своих
очерков, что у "белобрысых пермяков с
бесцветными, как пергамент, лицами", нет
будущего. По мнению писателя, "они жили
сегодняшним днем, чтобы умереть завтра или
послезавтра". К счастью, он оказался неправ.
В небольшом
городке в Приуралье...
- Что такое пять долларов? Это сто двадцать рублей
или жалование, которое за месяц работы получает
воспитательница в детском доме, в
школе-интернате или в приюте для детей-сирот в
небольшом городке в Приуралье. И не только там, но
и в сотнях других городов и поселков России.
"Что вы думаете про импичмент?" - спрашиваю я
одну из сотрудниц школы-интерната. "Скинуть
Ельцина, конечно, можно, - отвечает она, - но ведь
от этого ничего не изменится."
Ленина с нами нет
- 75 лет назад умер Владимир Ильич Ульянов.
Духовенство
за Зюганова?
- Как может священник поддерживать идейного
наследника тех, кто взрывал храмы, убивал
архиереев сотнями, священников тысячами, мирян
миллионами?
В основе
коммунистической идеологии всегда лежит
ненависть
- Сегодняшние коммунисты, увы, много хуже тех, кто
пришел к власти в 1917 году, ибо прежде всего те
были честнее.
От
маргинального юдофобства к партийному
антисемитизму
- Предлагаемая в карикатурном виде в
маргинальных газетенках, эта идеология,
разумеется, кажется омерзительной, но крайне
глупой, патологической и поэтому не опасной.
Затем она формулируется в подправленном
варианте и, так сказать, "без крайностей" и
тут начинает привлекать к себе сторонников,
которые говорят, что в ней "что-то есть".
Наконец, "подкорректированная" еще раз и,
быть может, даже обретшая независимость от
коммунистов, эта новая идеология вполне
принимается избирателями, которые теперь уже
видят в ней "разумную альтернативу" тому
разнузданному антисемитизму, который
проповедует Баркашов и его соратники. Именно
таков путь ее трансформации в нечто якобы
цивилизованное и постепенного внедрения в
массовое сознание.
Это не теракт,
а что-то во много раз более страшное
- Убийство шести сотрудников Красного Креста в
Чечне потрясло весь мир. Жестокостью и
бессмысленностью.
Если вы знаете, где в сети можно найти другие
статьи Георгия Чистякова, то пишите мне
по электронной почте на адрес: pavd2000@yandex.ru
Буду рад любому отклику с вашей стороны!
На предыдущую страницу
Счетчик был равен нулю 8 мая 1998 г.
